Послание Иуды | Jude | Ἐπιστολή Ἰούδα, Глава 1

Русская Синодальная
Синодальный перевод Библии (1876, СП)

Русская РБО
Современный перевод Российского Библейского Общества (2011, РБО)

Русская Библия НРП
Новый русский перевод (2010, НРП)

Украинская Библия
Перевод Ивана Огиенко (1962, UBIO)

Библия короля Якова
Библия короля Якова (1769, KJV)

Оригинальный текст
Ветхий Завет на иврите (Ленинградский кодекс, 1008, WLC) и Новый Завет на греческом (издание Весткотта-Хорта, 1881, WH)

Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом:

Иуда, служитель Иису́са Христа, брат Иакова, приветствует тех, кто призван Богом Отцом жить в Его любви и под защитой Иисуса Христа.

От Иуды, слуги Иисуса Христа и брата Иакова, всем призванным и любимым Богом Отцом и хранимым Иисусом Христом.

Юда, раб Ісуса Христа, а брат Якова, покликаним, улюбленим у Бозі Отці та збереженим Ісусом Христом:

Jude, the servant of Jesus Christ, and brother of James, to them that are sanctified by God the Father, and preserved in Jesus Christ, and called:

’Ιούδας ’Ιησου̃ Χριστου̃ δου̃λος ἀδελφòς δὲ ’Ιακώβου τοι̃ς ἐν θεω̨̃ πατρὶ ἠγαπημένοις καὶ ’Ιησου̃ Χριστω̨̃ τετηρημένοις κλητοι̃ς

милость вам и мир и любовь да умножатся.

Милость, мир и любовь да будут с вами во всей полноте!

Пусть умножатся для вас милость, мир и любовь.

милість вам, і мир, і любов хай примножиться!

Mercy unto you, and peace, and love, be multiplied.

ἔλεος ὑμι̃ν καὶ εἰρήνη καὶ ἀγάπη πληθυνθείη

Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым.

Любимые мои, хотя я очень хотел написать вам о нашем общем с вами спасении, я все же счел необходимым написать вам письмо, которое бы побуждало вас сражаться за веру, что была раз и навсегда передана святому народу Божьему.

Возлюбленные, при всем моем желании написать вам о нашем общем спасении, я счел нужным напомнить вам о необходимости отстаивать веру, раз и навсегда доверенную святым.

Улюблені, всяке дбання чинивши писати до вас про наше спільне спасіння, я признав за потрібне писати до вас, благаючи боротись за віру, раз дану святим.

Beloved, when I gave all diligence to write unto you of the common salvation, it was needful for me to write unto you, and exhort you that ye should earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints.

ἀγαπητοί πα̃σαν σπουδὴν ποιούμενος γράφειν ὑμι̃ν περὶ τη̃ς κοινη̃ς ἡμω̃ν σωτηρίας ἀνάγκην ἔσχον γράψαι ὑμι̃ν παρακαλω̃ν ἐπαγωνίζεσθαι τη̨̃ ἅπαξ παραδοθείση̨ τοι̃ς ἁγίοις πίστει

Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в {повод к} распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

Дело в том, что к вам незаметно вкрались некие люди, издавна предназначенные для Суда. Они, эти безбожники, искажают Весть о милости нашего Бога, толкуя ее как вседозволенность, и тем самым отказываются от Иисуса Христа, нашего единственного Владыки и Господа.

Потому что в вашу среду проникли люди, которые уже давно определены на осуждение. Эти безбожные люди превратили благодать нашего Бога в повод продолжать заниматься развратом. Они отвергают нашего единственного Хозяина и Господа Иисуса Христа.

Бо крадькома повходили деякі люди, на цей осуд віддавна призначені, безбожні, що благодать нашого Бога обертають у розпусту, і відкидаються єдиного Владики і Господа нашого Ісуса Христа.

For there are certain men crept in unawares, who were before of old ordained to this condemnation, ungodly men, turning the grace of our God into lasciviousness, and denying the only Lord God, and our Lord Jesus Christ.

παρεισέδυσαν γάρ τινες ἄνθρωποι οἱ πάλαι προγεγραμμένοι εἰς του̃το τò κρίμα ἀσεβει̃ς τὴν του̃ θεου̃ ἡμω̃ν χάριτα μετατιθέντες εἰς ἀσέλγειαν καὶ τòν μόνον δεσπότην καὶ κύριον ἡμω̃ν ’Ιησου̃ν Χριστòν ἀρνούμενοι

Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил,

Я хочу вам напомнить, хотя вы и так все знаете, что Господь, некогда спасший Свой народ, выведя его из Египетской земли, потом погубил тех из них, кто не поверил.

Хотя вы уже и знаете обо всем этом, я все же хочу напомнить еще раз, что Господь спас народ из Египта, но тех, кто Ему не поверил, Он погубил.

А я хочу нагадати вам, що раз усе знаєте, що Господь визволив людей від землі єгипетської, а згодом вигубив тих, хто не вірував.

I will therefore put you in remembrance, though ye once knew this, how that the Lord, having saved the people out of the land of Egypt, afterward destroyed them that believed not.

ὑπομνη̃σαι δὲ ὑμα̃ς βούλομαι εἰδότας ὑμα̃ς πάντα ὅτι ὁ κύριος ἅπαξ λαòν ἐκ γη̃ς Αἰγύπτου σώσας τò δεύτερον τοὺς μὴ πιστεύσαντας ἀπώλεσεν

и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.

И ангелов, не сохранивших данной им власти и оставивших собственное жилище, Он стережет в вечном мраке в цепях ада для суда великого Дня.

И ангелов, которые не сохранили своего положения и оставили свое жилище, Он содержит в вечных цепях, во тьме, на суд великого дня.

І Анголів, що не зберегли початкового стану свого, але кинули житло своє, Він зберіг у вічних кайданах під темрявою на суд великого дня.

And the angels which kept not their first estate, but left their own habitation, he hath reserved in everlasting chains under darkness unto the judgment of the great day.

ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτω̃ν ἀρχὴν ἀλλὰ ἀπολιπόντας τò ἴδιον οἰκητήριον εἰς κρίσιν μεγάλης ἡμέρας δεσμοι̃ς ἀϊδίοις ὑπò ζόφον τετήρηκεν

Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, —

Как и эти ангелы, Содо́м, Гомо́рра и окрестные города, такие же распутники и извращенцы, тоже являют собой пример тех, кто получил в возмездие вечный огонь.

Также и жители Содома, Гоморры и окружавших их городов, подобно им предававшиеся разврату и половым извращениям, служат примером, подвергшись наказанию вечным огнем.

Як Содом і Гоморра та міста коло них, що таким самим способом чинили перелюб та ходили за іншим тілом, понесли кару вічного огню, і поставлені в приклад,

Even as Sodom and Gomorrha, and the cities about them in like manner, giving themselves over to fornication, and going after strange flesh, are set forth for an example, suffering the vengeance of eternal fire.

ὡς Σόδομα καὶ Γόμορρα καὶ αἱ περὶ αὐτὰς πόλεις τòν ὅμοιον τρόπον τούτοις ἐκπορνεύσασαι καὶ ἀπελθου̃σαι ὀπίσω σαρκòς ἑτέρας πρόκεινται δει̃γμα πυρòς αἰωνίου δίκην ὑπέχουσαι

так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.

Однако и эти люди подобным образом, на основании своих сновидений, оскверняют свои тела, а власть Господа отвергают и бранят небесные силы.

Так и эти мечтатели оскверняют свои тела, отвергают власть и злословят славных.

так само буде й цим сновидам, що опоганюють тіло, погорджують владами, зневажають слави.

Likewise also these filthy dreamers defile the flesh, despise dominion, and speak evil of dignities.

ὁμοίως μέντοι καὶ οὑ̃τοι ἐνυπνιαζόμενοι σάρκα μὲν μιαίνουσιν κυριότητα δὲ ἀθετου̃σιν δόξας δὲ βλασφημου̃σιν

Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь".

Даже архангел Михаил, споря о теле Моисея с дьяволом, не осмелился осудить его бранными словами и только сказал: «Пусть Господь тебя укорит!»

Но даже когда архангел Михаил спорил с дьяволом о теле Моисея, он не позволил себе осудить его с оскорблениями. Он лишь сказал: «Пусть Господь запретит тебе».

І сам Архангол Михаїл, коли сперечався з дияволом і говорив про Мойсеєве тіло, не наважився винести суду зневажливого, а сказав: Хай Господь докорить тобі!

Yet Michael the archangel, when contending with the devil he disputed about the body of Moses, durst not bring against him a railing accusation, but said, The Lord rebuke thee.

ὁ δὲ Μιχαὴλ ὁ ἀρχάγγελος ὅτε τω̨̃ διαβόλω̨ διακρινόμενος διελέγετο περὶ του̃ Μωϋσέως σώματος οὐκ ἐτόλμησεν κρίσιν ἐπενεγκει̃ν βλασφημίας ἀλλὰ εἰ̃πεν ἐπιτιμήσαι σοι κύριος

А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.

Эти же люди бранят то, чего не понимают. А то, что они, как неразумные животные, понимают благодаря инстинкту, их губит.

Эти люди клевещут на то, чего не знают, а что они знают от природы, как неразумные животные, тем они себя и разрушают.

А ці зневажають, чого не знають; а що знають із природи, як німа звірина, то й у тому псуються.

But these speak evil of those things which they know not: but what they know naturally, as brute beasts, in those things they corrupt themselves.

οὑ̃τοι δὲ ὅσα μὲν οὐκ οἴδασιν βλασφημου̃σιν ὅσα δὲ φυσικω̃ς ὡς τὰ ἄλογα ζω̨̃α ἐπίστανται ἐν τούτοις φθείρονται

Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.

Горе им! Они пошли путем Ка́ина; из‑за денег они погрязли в заблуждениях Валаа́ма; восстав, как Корей, они так же погибли.

Горе им! Они пошли по пути Каина, и, гонимые жаждой наживы, повторяют заблуждение Валаама, и в восстании погибают, как Корах.

Горе їм, бо пішли вони дорогою Каїновою, і попали в обману Валаамової заплати, і загинули в бунті Корея!

Woe unto them! for they have gone in the way of Cain, and ran greedily after the error of Balaam for reward, and perished in the gainsaying of Core.

οὐαὶ αὐτοι̃ς ὅτι τη̨̃ ὁδω̨̃ του̃ Κάϊν ἐπορεύθησαν καὶ τη̨̃ πλάνη̨ του̃ Βαλαὰμ μισθου̃ ἐξεχύθησαν καὶ τη̨̃ ἀντιλογία̨ του̃ Κόρε ἀπώλοντο

Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;

Эти люди — как подводные рифы на ваших трапезах любви; они сидят за столом без всякого страха — пастыри, которые пекутся только о себе. Это тучи без дождя, гонимые ветром; бесплодные деревья, выкорчеванные осенью, дважды умершие;

Такие люди — как темные пятна на ваших ужинах любви. Пиршествуя с вами, они бесстыдно заботятся лишь о себе. Это тучи без дождя, носимые ветром, деревья, бесплодные даже осенью, дважды мертвые, вырванные с корнем.

Вони скелі підводні на ваших вечерях любови, бо з вами без страху їдять та себе попасають; хмари безводні, що носяться вітром; осінні дерева безплідні, двічі померлі, викорінені;

These are spots in your feasts of charity, when they feast with you, feeding themselves without fear: clouds they are without water, carried about of winds; trees whose fruit withereth, without fruit, twice dead, plucked up by the roots;

οὑ̃τοί εἰσιν οἱ ἐν ται̃ς ἀγάπαις ὑμω̃ν σπιλάδες συνευωχούμενοι ἀφόβως ἑαυτοὺς ποιμαίνοντες νεφέλαι ἄνυδροι ὑπò ἀνέμων παραφερόμεναι δένδρα φθινοπωρινὰ ἄκαρπα δὶς ἀποθανόντα ἐκριζωθέντα

свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.

свирепые волны моря, покрытые грязной пеной их постыдных дел; блуждающие звезды, которым уготована навеки мрачная тьма.

Они как свирепые морские волны, пенящиеся своим позором, как блуждающие звезды, обреченные на вечную беспросветную тьму.

люті хвилі морські, що з піною викидають власний сором; зорі блудні, що для них морок темряви бережеться повік.

Raging waves of the sea, foaming out their own shame; wandering stars, to whom is reserved the blackness of darkness for ever.

κύματα ἄγρια θαλάσσης ἐπαφρίζοντα τὰς ἑαυτω̃ν αἰσχύνας ἀστέρες πλανη̃ται οἱ̃ς ὁ ζόφος του̃ σκότους εἰς αἰω̃να τετήρηται

О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих —

Это о них пророчествовал Ено́х, седьмой патриарх после Ада́ма, сказавший: «Вот пришел Господь, и с Ним тысячи тысяч святых Его, —

Енох, потомок Адама в седьмом поколении, пророчествовал о них: «Вот пришел Господь с многими тысячами святых Своих,

Про них же звіщав був Енох, сьомий від Адама, і казав: Ось іде Господь зо Своїми десятками тисяч святих,

And Enoch also, the seventh from Adam, prophesied of these, saying, Behold, the Lord cometh with ten thousands of his saints,

προεφήτευσεν δὲ καὶ τούτοις ἕβδομος ἀπò ’Αδὰμ ’Ενὼχ λέγων ἰδοὺ ἠ̃λθεν κύριος ἐν ἁγίαις μυριάσιν αὐτου̃

сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники".

суд совершить над всеми, уличить всех нечестивцев в их нечестивых делах, что они натворили, и в их наглых словах, что сказали о Нем нечестивые грешники».

чтобы судить всех и обличить всех нечестивых во всех их нечестивых делах, которые они нечестиво совершили, и во всех ужасных словах, которые сказали против Него безбожные грешники».

щоб суд учинити над усіма, і винуватити всіх безбожних за всі вчинки безбожности їхньої, що безбожно накоїли, та за всі жорстокі слова, що їх говорили на Нього безбожні грішники.

To execute judgment upon all, and to convince all that are ungodly among them of all their ungodly deeds which they have ungodly committed, and of all their hard speeches which ungodly sinners have spoken against him.

ποιη̃σαι κρίσιν κατὰ πάντων καὶ ἐλέγξαι πα̃σαν ψυχὴν περὶ πάντων τω̃ν ἔργων ἀσεβείας αὐτω̃ν ὡ̃ν ἠσέβησαν καὶ περὶ πάντων τω̃ν σκληρω̃ν ὡ̃ν ἐλάλησαν κατ’ αὐτου̃ ἁμαρτωλοὶ ἀσεβει̃ς

Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.

Они все время брюзжат, жалуются на судьбу, потакают своим желаниям, хвастаются собой и льстят другим ради собственной выгоды.

Эти люди всегда жалуются и недовольны жизнью. Они идут на поводу у своих низменных желаний, они произносят напыщенные речи и льстят ради выгоды.

Це ремствувачі, незадоволені з долі своєї, що ходять у своїх пожадливостях, а уста їхні говорять чванливе; вони вихваляють особи для зиску!

These are murmurers, complainers, walking after their own lusts; and their mouth speaketh great swelling words, having men's persons in admiration because of advantage.

οὑ̃τοί εἰσιν γογγυσταί μεμψίμοιροι κατὰ τὰς ἐπιθυμίας ἑαυτω̃ν πορευόμενοι καὶ τò στόμα αὐτω̃ν λαλει̃ ὑπέρογκα θαυμάζοντες πρόσωπα ὠφελείας χάριν

Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа.

А вы, любимые мои, помните то, что предсказали апостолы Господа нашего Иисуса Христа.

Но вы, возлюбленные, помните о том, что предсказывали апостолы нашего Господа Иисуса Христа.

А ви, улюблені, згадуйте слова, що їх давніше казали апостоли Господа нашого Ісуса Христа,

But, beloved, remember ye the words which were spoken before of the apostles of our Lord Jesus Christ;

ὑμει̃ς δέ ἀγαπητοί μνήσθητε τω̃ν ῥημάτων τω̃ν προειρημένων ὑπò τω̃ν ἀποστόλων του̃ κυρίου ἡμω̃ν ’Ιησου̃ Χριστου̃

Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям.

Они говорили вам: «В последние времена появятся насмешники, готовые во всем потакать своим нечестивым желаниям».

Они говорили вам: «В последнее время появятся наглые люди, идущие на поводу у своих низменных желаний».

які вам говорили: За останнього часу будуть глузії, що ходитимуть за своїми пожадливостями та безбожністю.

How that they told you there should be mockers in the last time, who should walk after their own ungodly lusts.

ὅτι ἔλεγον ὑμι̃ν ὅτι ἐπ’ ἐσχάτου του̃ χρόνου ἔσονται ἐμπαι̃κται κατὰ τὰς ἑαυτω̃ν ἐπιθυμίας πορευόμενοι τω̃ν ἀσεβειω̃ν

Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа.

Они — причина расколов, это люди, которыми управляют природные инстинкты, они лишены Духа.

Эти люди производят разделения; они следуют только своим природным инстинктам, а Духа не имеют.

Це ті, хто відлучується від єдности, тілесні, що духа не мають.

These be they who separate themselves, sensual, having not the Spirit.

οὑ̃τοί εἰσιν οἱ ἀποδιορίζοντες ψυχικοί πνευ̃μα μὴ ἔχοντες

А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,

А вы, любимые мои, созидайте себя святейшей вашей верой, молитесь в единении со Святым Духом,

Но вы, возлюбленные, созидайте себя на своей святейшей вере, молясь в Святом Духе.

А ви, улюблені, будуйте себе найсвятішою вашою вірою, моліться Духом Святим,

But ye, beloved, building up yourselves on your most holy faith, praying in the Holy Ghost,

ὑμει̃ς δέ ἀγαπητοί ἐποικοδομου̃ντες ἑαυτοὺς τη̨̃ ἁγιωτάτη̨ ὑμω̃ν πίστει ἐν πνεύματι ἁγίω̨ προσευχόμενοι

сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.

храните себя в любви Бога, дожидаясь, когда Господь наш Иисус Христос в Своей милости дарует нам вечную жизнь.

Оставайтесь в Божьей любви, ожидая милости Господа нашего Иисуса Христа, дающей вечную жизнь.

бережіть себе самих у Божій любові, і чекайте милости Господа нашого Ісуса Христа для вічного життя.

Keep yourselves in the love of God, looking for the mercy of our Lord Jesus Christ unto eternal life.

ἑαυτοὺς ἐν ἀγάπη̨ θεου̃ τηρήσατε προσδεχόμενοι τò ἔλεος του̃ κυρίου ἡμω̃ν ’Ιησου̃ Χριστου̃ εἰς ζωὴν αἰώνιον

И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,

Будьте милосердны к тем, кто колеблется;

Будьте милостивы к тем, кто сомневается.

І до одних, хто вагається, будьте милостиві,

And of some have compassion, making a difference:

καὶ οὓς μὲν ἐλεα̃τε διακρινομένους

а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.

одних спасайте, выхватывая их из огня; к другим же будьте милосердны, но опасайтесь их, ненавидя даже их одежду, скверную от развратной плоти.

Других спасайте, выхватывая их из огня; к третьим проявляйте милосердие, но будьте осторожны, гнушаясь даже одеждой, оскверненной греховной плотью.

спасайте і виривайте з огню, а до інших будьте милосердні зо страхом, і ненавидьте навіть одежу, опоганену від тіла!

And others save with fear, pulling them out of the fire; hating even the garment spotted by the flesh.

οὓς δὲ σώ̨ζετε ἐκ πυρòς ἁρπάζοντες οὓς δὲ ἐλεα̃τε ἐν φόβω̨ μισου̃ντες καὶ τòν ἀπò τη̃ς σαρκòς ἐσπιλωμένον χιτω̃να

Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости,

Тому, кто способен уберечь вас от падения и поставить незапятнанными и ликующими перед лицом Своей Славы, —

Тому, Кто в силе сохранить вас от падения и ввести в Свою славу радостными и беспорочными,

А Тому, Хто може вас зберегти від упадку, і поставити перед Своєю славою непорочними в радості,

Now unto him that is able to keep you from falling, and to present you faultless before the presence of his glory with exceeding joy,

τω̨̃ δὲ δυναμένω̨ φυλάξαι ὑμα̃ς ἀπταίστους καὶ στη̃σαι κατενώπιον τη̃ς δόξης αὐτου̃ ἀμώμους ἐν ἀγαλλιάσει

Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.

единому Богу, спасшему нас через Иисуса Христа, Господа нашего, да будет слава, величие, могущество и власть и до начала веков, и теперь, и вовеки! Аминь.

единому Богу, Спасителю нашему через Иисуса Христа, нашего Господа, слава, величие, сила и власть и до начала времени, и сейчас, и во все века! Аминь.

Єдиному премудрому Богові, Спасителеві нашому через Ісуса Христа, Господа нашого, слава, могутність, сила та влада перше всього віку, і тепер, і на всі віки! Амінь.

To the only wise God our Saviour, be glory and majesty, dominion and power, both now and ever. Amen.

μόνω̨ θεω̨̃ σωτη̃ρι ἡμω̃ν διὰ ’Ιησου̃ Χριστου̃ του̃ κυρίου ἡμω̃ν δόξα μεγαλωσύνη κράτος καὶ ἐξουσία πρò παντòς του̃ αἰω̃νος καὶ νυ̃ν καὶ εἰς πάντας τοὺς αἰω̃νας ἀμήν