Первое послание Петра | 1 Peter | Α΄ Ἐπιστολή Πέτρου, Глава 3

Русская Синодальная
Синодальный перевод Библии (1876, СП)

Русская РБО
Современный перевод Российского Библейского Общества (2011, РБО)

Русская Библия НРП
Новый русский перевод (2010, НРП)

Украинская Библия
Перевод Ивана Огиенко (1962, UBIO)

Библия короля Якова
Библия короля Якова (1769, KJV)

Оригинальный текст
Ветхий Завет на иврите (Ленинградский кодекс, 1008, WLC) и Новый Завет на греческом (издание Весткотта-Хорта, 1881, WH)

Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были,

И вы, жены, так же подчиняйтесь своим мужьям, чтобы те из них, кто отвергает Слово, приняли веру без всяких слов, только благодаря поведению жен,

Также и вы, жены, будьте послушны мужьям, чтобы, если те и не повинуются слову, были бы без слова покорены Богу поведением своих жен,

Так само дружини, коріться своїм чоловікам, щоб і деякі, хто не кориться слову, були приєднані без слова поводженням дружин,

Likewise, ye wives, be in subjection to your own husbands; that, if any obey not the word, they also may without the word be won by the conversation of the wives;

ὁμοίως αἱ γυναι̃κες ὑποτασσόμεναι τοι̃ς ἰδίοις ἀνδράσιν ἵνα καὶ εἴ τινες ἀπειθου̃σιν τω̨̃ λόγω̨ διὰ τη̃ς τω̃ν γυναικω̃ν ἀναστροφη̃ς ἄνευ λόγου κερδηθήσονται

когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.

глядя на вашу чистую и богобоязненную жизнь.

видя вашу чистую и богобоязненную жизнь.

як побачать ваше поводження чисте в страху.

While they behold your chaste conversation coupled with fear.

ἐποπτεύσαντες τὴν ἐν φόβω̨ ἁγνὴν ἀναστροφὴν ὑμω̃ν

Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,

Пусть ваша красота будет не внешней — не в затейливых прическах, золотых украшениях или красивой одежде, —

Пусть ваша красота будет не внешней, зависящей от пышных причесок, от золота или от роскошной одежды.

А окрасою їм нехай буде не зовнішнє, заплітання волосся та навішання золота або вбирання одеж,

Whose adorning let it not be that outward adorning of plaiting the hair, and of wearing of gold, or of putting on of apparel;

ὡ̃ν ἔστω οὐχ ὁ ἔξωθεν ἐμπλοκη̃ς τριχω̃ν καὶ περιθέσεως χρυσίων ἢ ἐνδύσεως ἱματίων κόσμος

но сокровенный сердца человек в нетленной {красоте} кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.

но внутренней, той, что в сердце — нетленной красотой кроткого и безмятежного духа. Она драгоценна в глазах Божьих.

Ведь Бог ценит внутреннюю красоту человека, неувядаемую красоту кроткого и тихого духа.

але захована людина серця в нетлінні лагідного й мовчазного духа, що дорогоцінне перед Богом.

But let it be the hidden man of the heart, in that which is not corruptible, even the ornament of a meek and quiet spirit, which is in the sight of God of great price.

ἀλλ’ ὁ κρυπτòς τη̃ς καρδίας ἄνθρωπος ἐν τω̨̃ ἀφθάρτω̨ του̃ πραέως καὶ ἡσυχίου πνεύματος ὅ ἐστιν ἐνώπιον του̃ θεου̃ πολυτελές

Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.

Ведь так украшали себя некогда святые женщины, уповающие на Бога; они подчинялись своим мужьям.

Так украшали себя в прошлом святые женщины, которые надеялись на Бога, повинуясь своим мужьям.

Бо так само колись прикрашали себе й святі ті жінки, що клали надію на Бога й корились своїм чоловікам.

For after this manner in the old time the holy women also, who trusted in God, adorned themselves, being in subjection unto their own husbands:

οὕτως γάρ ποτε καὶ αἱ ἅγιαι γυναι̃κες αἱ ἐλπίζουσαι εἰς θεòν ἐκόσμουν ἑαυτάς ὑποτασσόμεναι τοι̃ς ἰδίοις ἀνδράσιν

Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.

К примеру, Сарра во всем слушалась Авраама и называла его своим господином. И вы — ее дочери, если вы делаете добро и не поддаетесь страху.

Так Сарра была послушна Аврааму и называла его господином. И вы стали ее детьми, делая добро и не поддаваясь никакому страху.

Так Сара корилась Авраамові, і паном його називала. А ви її діти, коли добро робите та не лякаєтесь жадного страху.

Even as Sara obeyed Abraham, calling him lord: whose daughters ye are, as long as ye do well, and are not afraid with any amazement.

ὡς Σάρρα ὑπήκουσεν τω̨̃ ’Αβραάμ κύριον αὐτòν καλου̃σα ἡ̃ς ἐγενήθητε τέκνα ἀγαθοποιου̃σαι καὶ μὴ φοβούμεναι μηδεμίαν πτόησιν

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.

Точно так же и мужьям следует в совместной жизни относиться к женам с должным пониманием и уважать их, потому что хотя они и более слабый пол, но равные с мужчинами наследницы благодатного дара жизни. Тогда ничто не воспрепятствует вашим молитвам.

Подобным образом и вы, мужья, с пониманием относитесь к женам, как к более слабым. Уважайте их, зная, что они получили в наследие тот же дар жизни, что и вы, — тогда ничто не будет препятствовать вашим молитвам.

Чоловіки, так само живіть разом із дружинами за розумом, як зо слабішою жіночою посудиною, і виявляйте їм честь, бо й вони є співспадкоємиці благодаті життя, щоб не спинялися ваші молитви.

Likewise, ye husbands, dwell with them according to knowledge, giving honour unto the wife, as unto the weaker vessel, and as being heirs together of the grace of life; that your prayers be not hindered.

οἱ ἄνδρες ὁμοίως συνοικου̃ντες κατὰ γνω̃σιν ὡς ἀσθενεστέρω̨ σκεύει τω̨̃ γυναικείω̨ ἀπονέμοντες τιμήν ὡς καὶ συγκληρονόμοις χάριτος ζωη̃ς εἰς τò μὴ ἐγκόπτεσθαι τὰς προσευχὰς ὑμω̃ν

Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры;

И в заключение. Пусть будут у вас одинаковые мысли и чувства, одинаковая любовь к братьям, сострадание и скромность.

Наконец, живите в согласии друг с другом, сострадайте друг другу, любите друг друга, как братья, будьте милосердны и скромны.

Нарешті ж, будьте всі однодумні, спочутливі, братолюбні, милосердні, покірливі.

Finally, be ye all of one mind, having compassion one of another, love as brethren, be pitiful, be courteous:

τò δὲ τέλος πάντες ὁμόφρονες συμπαθει̃ς φιλάδελφοι εὔσπλαγχνοι ταπεινόφρονες

не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.

Не воздавайте злом за зло и оскорблением за оскорбление, наоборот, воздавайте благословением, потому что вы к этому призваны, и вам в наследие обещано благословение.

Не платите злом за зло и оскорблением за оскорбление, напротив, благословляйте, потому что вы к этому призваны, чтобы наследовать благословение.

Не платіть злом за зло, або лайкою за лайку, навпаки, благословляйте, знавши, що на це вас покликано, щоб ви вспадкували благословення.

Not rendering evil for evil, or railing for railing: but contrariwise blessing; knowing that ye are thereunto called, that ye should inherit a blessing.

μὴ ἀποδιδόντες κακòν ἀντὶ κακου̃ ἢ λοιδορίαν ἀντὶ λοιδορίας τοὐναντίον δὲ εὐλογου̃ντες ὅτι εἰς του̃το ἐκλήθητε ἵνα εὐλογίαν κληρονομήσητε

Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;

«Кто из вас хочет жить, желает видеть счастливые дни? Пусть тот удержит язык свой от зла и уста — от лживых речей.

Итак: «Кто хочет любить жизнь и видеть добрые дни, тот должен удерживать свой язык от зла и свои уста от коварных речей.

Бо хто хоче любити життя та бачити добрі дні, нехай здержить свого язика від лихого та уста свої від говорення підступу.

For he that will love life, and see good days, let him refrain his tongue from evil, and his lips that they speak no guile:

ὁ γὰρ θέλων ζωὴν ἀγαπα̃ν καὶ ἰδει̃ν ἡμέρας ἀγαθὰς παυσάτω τὴν γλω̃σσαν ἀπò κακου̃ καὶ χείλη του̃ μὴ λαλη̃σαι δόλον

уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему,

Пусть отвернется от зла и творит добро, ищет мира и стремится к нему.

Пусть он удаляется от зла и творит добро, ищет мира и стремится к нему,

Ухиляйся від злого та добре чини, шукай миру й женися за ним!

Let him eschew evil, and do good; let him seek peace, and ensue it.

ἐκκλινάτω δὲ ἀπò κακου̃ καὶ ποιησάτω ἀγαθόν ζητησάτω εἰρήνην καὶ διωξάτω αὐτήν

потому что очи Господа {обращены} к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли).

Очи Господа к праведным обращены, Его уши слышат их зов. Свой гневный взор на злодеев Господь устремит».

так как глаза Господни на праведных и уши Его открыты для их молитвы, но лицо Господне против тех, кто делает зло».

Бо очі Господні до праведних, а вуха Його до їхніх прохань, а Господнє лице проти тих, хто чинить лихе!

For the eyes of the Lord are over the righteous, and his ears are open unto their prayers: but the face of the Lord is against them that do evil.

ὅτι ὀφθαλμοὶ κυρίου ἐπὶ δικαίους καὶ ὠ̃τα αὐτου̃ εἰς δέησιν αὐτω̃ν πρόσωπον δὲ κυρίου ἐπὶ ποιου̃ντας κακά

И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?

Да и кто причинит вам вред, если вы будете ревностны к добру?

Кто причинит вам зло, если вы будете стремиться делать добро?

І хто заподіє вам зле, коли будете ви оборонцями доброго?

And who is he that will harm you, if ye be followers of that which is good?

καὶ τίς ὁ κακώσων ὑμα̃ς ἐὰν του̃ ἀγαθου̃ ζηλωταὶ γένησθε

Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.

Но даже если вы страдаете за свою праведность, вы счастливы! Не бойтесь того, чего они боятся, и не страшитесь!

А если вы страдаете за правду — вы блаженны. Не бойтесь их, и пусть ничто вас не пугает,

А коли ви за правду й страждаєте, то ви блаженні! А їхнього страху не бійтеся, і не тривожтеся!

But and if ye suffer for righteousness' sake, happy are ye: and be not afraid of their terror, neither be troubled;

ἀλλ’ εἰ καὶ πάσχοιτε διὰ δικαιοσύνην μακάριοι τòν δὲ φόβον αὐτω̃ν μὴ φοβηθη̃τε μηδὲ ταραχθη̃τε

Господа Бога святите в сердцах ваших; {будьте} всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

Но Господа Христа чтите свято в сердцах своих. Будьте всегда готовы дать ответ любому, кто спросит вас, на чем основана та надежда, что живет в вас;

но свято почитайте в ваших сердцах Христа как Господа. Будьте всегда готовы ответить, когда вас спрашивают о вашей надежде, но делайте это с кротостью, страхом

А Господа Христа святіть у ваших серцях, і завжди готовими будьте на відповідь кожному, хто в вас запитає рахунку про надію, що в вас, із лагідністю та зо страхом.

But sanctify the Lord God in your hearts: and be ready always to give an answer to every man that asketh you a reason of the hope that is in you with meekness and fear:

κύριον δὲ τòν Χριστòν ἁγιάσατε ἐν ται̃ς καρδίαις ὑμω̃ν ἕτοιμοι ἀεὶ πρòς ἀπολογίαν παντὶ τω̨̃ αἰτου̃ντι ὑμα̃ς λόγον περὶ τη̃ς ἐν ὑμι̃ν ἐλπίδος

Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.

только отвечайте кротко и уважительно. Храните свою совесть чистой, чтобы те люди, что хулят вашу добрую жизнь, которой вы живете, веруя в Христа, устыдились собственных слов.

и с чистой совестью, чтобы те, кто клевещет на вас и хулит ваше доброе поведение в Христе, были посрамлены.

Майте добре сумління, щоб тим, за що вас обмовляють, немов би злочинців, були посоромлені лихословники вашого поводження в Христі.

Having a good conscience; that, whereas they speak evil of you, as of evildoers, they may be ashamed that falsely accuse your good conversation in Christ.

ἀλλὰ μετὰ πραΰτητος καὶ φόβου συνείδησιν ἔχοντες ἀγαθήν ἵνα ἐν ὡ̨̃ καταλαλει̃σθε καταισχυνθω̃σιν οἱ ἐπηρεάζοντες ὑμω̃ν τὴν ἀγαθὴν ἐν Χριστω̨̃ ἀναστροφήν

Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;

Ведь гораздо лучше страдать, если на то воля Божья, за то, что делаете добро, а не за то, что делаете зло!

Лучше уж страдать за добрые дела, если на то есть воля Божья, чем за злые.

Бо ліпше страждати за добрі діла, коли хоче того Божа воля, аніж за лихі.

For it is better, if the will of God be so, that ye suffer for well doing, than for evil doing.

κρει̃ττον γὰρ ἀγαθοποιου̃ντας εἰ θέλοι τò θέλημα του̃ θεου̃ πάσχειν ἢ κακοποιου̃ντας

потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,

Потому что и Христос пострадал за грехи — раз и навсегда, праведный за грешников, чтобы привести вас к Богу. Он был умерщвлен телесно, но Духом возвращен к жизни.

Ведь и Христос пострадал за грехи один раз, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу. Его тело было умерщвлено, но Он был оживлен Духом,

Бо й Христос один раз постраждав був за наші гріхи, щоб привести нас до Бога, Праведний за неправедних, хоч умертвлений тілом, але Духом оживлений,

For Christ also hath once suffered for sins, the just for the unjust, that he might bring us to God, being put to death in the flesh, but quickened by the Spirit:

ὅτι καὶ Χριστòς ἅπαξ περὶ ἁμαρτιω̃ν ἔπαθεν δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων ἵνα ὑμα̃ς προσαγάγη̨ τω̨̃ θεω̨̃ θανατωθεὶς μὲν σαρκὶ ζω̨οποιηθεὶς δὲ πνεύματι

которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,

И в Духе Он отправился и проповедовал духам в темнице,

в Котором Он пошел и проповедовал духам, содержащимся в неволе,

Яким Він і духам, що в в"язниці були, зійшовши, звіщав;

By which also he went and preached unto the spirits in prison;

ἐν ὡ̨̃ καὶ τοι̃ς ἐν φυλακη̨̃ πνεύμασιν πορευθεὶς ἐκήρυξεν

некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.

что некогда отказались покориться Богу, в те времена, когда Бог терпеливо дожидался, пока Ной построит ковчег. Немногие спаслись тогда в нем по воде, только восемь душ.

к тем, кто некогда проявил свою непокорность. Бог терпеливо призывал их в дни Ноя, пока строился ковчег, в котором немногие, всего восемь человек, были спасены по воде.

вони колись непокірливі були, як їх Боже довготерпіння чекало за Ноєвих днів, коли будувався ковчег, що в ньому мало, цебто вісім душ, спаслось від води.

Which sometime were disobedient, when once the longsuffering of God waited in the days of Noah, while the ark was a preparing, wherein few, that is, eight souls were saved by water.

ἀπειθήσασίν ποτε ὅτε ἀπεξεδέχετο ἡ του̃ θεου̃ μακροθυμία ἐν ἡμέραις Νω̃ε κατασκευαζομένης κιβωτου̃ εἰς ἣν ὀλίγοι του̃τ’ ἔστιν ὀκτὼ ψυχαί διεσώθησαν δι’ ὕδατος

Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,

Это символ крещения, которое теперь спасает вас. Крещение — это не смывание грязи с тела, но обещание, данное чистой совестью Богу, спасающее вас воскресением Иисуса Христа.

И это символизирует крещение, которое сейчас спасает и вас. Крещение является не смыванием грязи с тела, но просьбой к Богу о доброй совести через воскресение Иисуса Христа.

Того образ, хрищення не тілесної нечистости позбуття, але обітниця Богові доброго сумління, спасає тепер і нас воскресенням Ісуса Христа,

The like figure whereunto even baptism doth also now save us (not the putting away of the filth of the flesh, but the answer of a good conscience toward God,) by the resurrection of Jesus Christ:

ὃ καὶ ὑμα̃ς ἀντίτυπον νυ̃ν σώ̨ζει βάπτισμα οὐ σαρκòς ἀπόθεσις ῥύπου ἀλλὰ συνειδήσεως ἀγαθη̃ς ἐπερώτημα εἰς θεόν δι’ ἀναστάσεως ’Ιησου̃ Χριστου̃

Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.

Взойдя на небо, Он теперь пребывает по правую руку Бога, и Ему покорились все ангелы, власти и силы.

Взойдя на небо, Он находится по правую руку Бога и Ему подчинены ангелы, власти и силы.

що, зійшовши на небо, пробуває по Божій правиці, а Йому підкорилися Анголи, влади та сили.

Who is gone into heaven, and is on the right hand of God; angels and authorities and powers being made subject unto him.

ὅς ἐστιν ἐν δεξια̨̃ του̃ θεου̃ πορευθεὶς εἰς οὐρανόν ὑποταγέντων αὐτω̨̃ ἀγγέλων καὶ ἐξουσιω̃ν καὶ δυνάμεων