Второе послание к Тимофею | 2 Timothy | Β΄ Επιστολή προς Τιμόθεο, Глава 2

Русская Синодальная
Синодальный перевод Библии (1876, СП)

Русская РБО
Современный перевод Российского Библейского Общества (2011, РБО)

Русская Библия НРП
Новый русский перевод (2010, НРП)

Украинская Библия
Перевод Ивана Огиенко (1962, UBIO)

Библия короля Якова
Библия короля Якова (1769, KJV)

Оригинальный текст
Ветхий Завет на иврите (Ленинградский кодекс, 1008, WLC) и Новый Завет на греческом (издание Весткотта-Хорта, 1881, WH)

Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом,

Так черпай силы, сынок, в Божьей доброте, она дается нам в единении с Христом Иисусом.

Сын мой, будь силен в благодати, которую имеем в Иисусе Христе.

Отож, сину мій, зміцняйся в благодаті, що в Христі Ісусі вона!

Thou therefore, my son, be strong in the grace that is in Christ Jesus.

σὺ οὐ̃ν τέκνον μου ἐνδυναμου̃ ἐν τη̨̃ χάριτι τη̨̃ ἐν Χριστω̨̃ ’Ιησου̃

и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.

И то, что ты услышал от меня в присутствии многочисленных свидетелей, доверь верным людям, которые будут способны научить и других.

То, о чем ты слышал от меня при множестве свидетелей, доверь верным людям, которые способны, в свою очередь, учить других.

А що чув ти від мене при багатьох свідках, те передай вірним людям, що будуть спроможні й інших навчити.

And the things that thou hast heard of me among many witnesses, the same commit thou to faithful men, who shall be able to teach others also.

καὶ ἃ ἤκουσας παρ’ ἐμου̃ διὰ πολλω̃ν μαρτύρων ταυ̃τα παράθου πιστοι̃ς ἀνθρώποις οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ ἑτέρους διδάξαι

Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.

Будь готов взять на себя свою долю тягот, как верный воин Христа Иисуса.

Прими свою долю страданий как добрый воин Иисуса Христа.

А ти терпи лихо, як добрий вояк Христа Ісуса!

Thou therefore endure hardness, as a good soldier of Jesus Christ.

συγκακοπάθησον ὡς καλòς στρατιώτης Χριστου̃ ’Ιησου̃

Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику.

Воин в походе не отвлекается ни на какие житейские дела, он думает лишь о том, как угодить призвавшему его на службу командиру.

Никакой солдат не связывает себя житейскими делами, для него главное угодить своему командиру;

Бо жаден вояк не в"яжеться в справи життя, аби догодити тому, хто військо збирає.

No man that warreth entangleth himself with the affairs of this life; that he may please him who hath chosen him to be a soldier.

οὐδεὶς στρατευόμενος ἐμπλέκεται ται̃ς του̃ βίου πραγματείαις ἵνα τω̨̃ στρατολογήσαντι ἀρέση̨

Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.

И атлета не увенчают победным венком, если он будет бороться не по правилам.

и никакой атлет не получит награды, если будет нарушать правила соревнований.

А як хто йде на змаги, то вінка не одержує, якщо незаконно змагається.

And if a man also strive for masteries, yet is he not crowned, except he strive lawfully.

ἐὰν δὲ καὶ ἀθλη̨̃ τις οὐ στεφανου̃ται ἐὰν μὴ νομίμως ἀθλήση̨

Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов.

Так и земледелец, который трудился в поте лица, первым должен получить свою долю урожая.

Земледелец, который трудится в поле, должен первым получить долю собранного урожая.

Трудящому хліборобові належиться першому покуштувати з плоду.

The husbandman that laboureth must be first partaker of the fruits.

τòν κοπιω̃ντα γεωργòν δει̃ πρω̃τον τω̃ν καρπω̃ν μεταλαμβάνειν

Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем.

Обдумай мои слова. Господь поможет тебе во всем разобраться.

Подумай о том, что я говорю, и Господь поможет тебе понять все это.

Розумій, що я говорю. А Господь нехай дасть тобі розум у всьому.

Consider what I say; and the Lord give thee understanding in all things.

νόει ὃ λέγω δώσει γάρ σοι ὁ κύριος σύνεσιν ἐν πα̃σιν

Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему,

Помни Иисуса Христа, потомка Давида, воскресшего из мертвых, как гласит Радостная Весть, которую я проповедую.

Помни Иисуса Христа, Который был потомком Давида и был воскрешен из мертвых согласно возвещаемой мной Радостной Вести,

Пам"ятай про Ісуса Христа з насіння Давидового, що воскрес із мертвих, за моєю Євангелією,

Remember that Jesus Christ of the seed of David was raised from the dead according to my gospel:

μνημόνευε ’Ιησου̃ν Χριστòν ἐγηγερμένον ἐκ νεκρω̃ν ἐκ σπέρματος Δαυίδ κατὰ τò εὐαγγέλιόν μου

за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз.

Ради нее я в беде — даже в цепях, как преступник. Но Божью Весть в цепи не заковать!

за которую я страдаю и за которую меня, как преступника, заковали в цепи. Но слово Божье заковать в цепи невозможно!

за яку я терплю муки аж до ув"язнення, як той злочинець. Але Слова Божого не ув"язнити!

Wherein I suffer trouble, as an evil doer, even unto bonds; but the word of God is not bound.

ἐν ὡ̨̃ κακοπαθω̃ μέχρι δεσμω̃ν ὡς κακου̃ργος ἀλλὰ ὁ λόγος του̃ θεου̃ οὐ δέδεται

Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою.

Поэтому я все терплю — ради избранных, чтобы и они в единении с Христом Иисусом получили спасение вместе с вечной славой.

Поэтому я терплю все ради избранных Богом, чтобы и им получить спасение, которое в Иисусе Христе, вместе с вечной славой.

Через це переношу я все ради вибраних, щоб і вони доступили спасіння, що в Христі Ісусі, зо славою вічною.

Therefore I endure all things for the elect's sakes, that they may also obtain the salvation which is in Christ Jesus with eternal glory.

διὰ του̃το πάντα ὑπομένω διὰ τοὺς ἐκλεκτούς ἵνα καὶ αὐτοὶ σωτηρίας τύχωσιν τη̃ς ἐν Χριστω̨̃ ’Ιησου̃ μετὰ δόξης αἰωνίου

Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;

Верны слова: «Если мы умерли с Ним, будем с Ним вместе и жить.

Верны слова: Если мы умерли с Ним, то с Ним и жить будем.

Вірне слово: коли разом із Ним ми померли, то й житимемо разом із Ним!

It is a faithful saying: For if we be dead with him, we shall also live with him:

πιστòς ὁ λόγος εἰ γὰρ συναπεθάνομεν καὶ συζήσομεν

если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас;

Если терпим, вместе и царствовать будем. Если мы от Него отречемся, и Он отречется от нас.

Если терпим с Ним, то с Ним будем и царствовать. Если мы откажемся от Него, то и Он откажется от нас.

А коли терпимо, то будемо разом також царювати. А коли відцураємось, то й Він відцурається нас!

If we suffer, we shall also reign with him: if we deny him, he also will deny us:

εἰ ὑπομένομεν καὶ συμβασιλεύσομεν εἰ ἀρνησόμεθα κἀκει̃νος ἀρνήσεται ἡμα̃ς

если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.

Если мы неверны, Он остается верным — ведь Он от себя самого отречься не может!»

Если мы неверны, Он остается верным, потому что Он не может изменить Самому Себе.

А коли ми невірні, зостається Він вірним, бо не може зректися Самого Себе!

If we believe not, yet he abideth faithful: he cannot deny himself.

εἰ ἀπιστου̃μεν ἐκει̃νος πιστòς μένει ἀρνήσασθαι γὰρ ἑαυτòν οὐ δύναται

Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.

Напоминай им это и потребуй перед Богом прекратить споры о словах. От них для слушателей не польза, а только погибель.

Напоминай им об этом. Предупреждай их перед Богом, чтобы они не занимались обсуждением бессмысленных вопросов. Это не приносит пользы, а лишь вредит тем, кто слушает.

Нагадуй про це й заклинай перед Богом, щоб не сперечались словами, бо нінащо воно, хіба слухачам на руїну.

Of these things put them in remembrance, charging them before the Lord that they strive not about words to no profit, but to the subverting of the hearers.

ταυ̃τα ὑπομίμνη̨σκε διαμαρτυρόμενος ἐνώπιον του̃ θεου̃ μὴ λογομαχει̃ν ἐπ’ οὐδὲν χρήσιμον ἐπὶ καταστροφη̨̃ τω̃ν ἀκουόντων

Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.

Усердно старайся проявить себя в глазах Божьих человеком испытанным, работником, которому нечего стыдиться, который, излагая слово истины, держится прямого пути.

Старайся представить себя Богу человеком испытанным, работником, которому нечего стыдиться, который правильно передает слово истины.

Силкуйся поставити себе перед Богом гідним, працівником бездоганним, що вірно навчає науки правди.

Study to shew thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth.

σπούδασον σεαυτòν δόκιμον παραστη̃σαι τω̨̃ θεω̨̃ ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον ὀρθοτομου̃ντα τòν λόγον τη̃ς ἀληθείας

А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,

А пустой и безбожной болтовни сторонись. Ведь кто в нее вовлечен, тот все больше преуспевает в неверии.

Избегай безбожных и пустых разговоров, потому что те, кто этим занимается, отдаляются все дальше и дальше от Бога.

Стережися ж базікань марних, бо вони ще більше провадять до безбожности,

But shun profane and vain babblings: for they will increase unto more ungodliness.

τὰς δὲ βεβήλους κενοφωνίας περιΐστασο ἐπὶ πλει̃ον γὰρ προκόψουσιν ἀσεβείας

и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,

И учение их будет расползаться, как гангрена. Среди них и Гименей с Филе́том:

Учение таких людей будет распространяться как гангрена. Среди них уже оказались Гименей и Филит.

а їхнє слово, як рак, буде ширитися. Від таких Гіменей і Філіт,

And their word will eat as doth a canker: of whom is Hymenaeus and Philetus;

καὶ ὁ λόγος αὐτω̃ν ὡς γάγγραινα νομὴν ἕξει ὡ̃ν ἐστιν ’Υμέναιος καὶ Φίλητος

которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.

они сбились с пути истины и заявляют, что воскресение уже произошло, чем подрывают у некоторых веру.

Они далеко отошли от истины, говоря, что воскресение мертвых уже было, и подрывают тем самым в некоторых людях веру.

що вони погрішилися в правді, казавши, що воскресіння було вже, і віру деяких руйнують.

Who concerning the truth have erred, saying that the resurrection is past already; and overthrow the faith of some.

οἵτινες περὶ τὴν ἀλήθειαν ἠστόχησαν λέγοντες τὴν ἀνάστασιν ἤδη γεγονέναι καὶ ἀνατρέπουσιν τήν τινων πίστιν

Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа".

Но крепок фундамент, заложенный Богом, стоит неколебим, запечатлен печатью: «Бог знает Своих» и «Всякий, кто исповедует имя Господа, да удалится от зла!»

Но твердое основание, заложенное Богом, непоколебимо. На нем стоит печать с надписью: «Господь знает Своих» и: «Каждый, кто провозглашает Имя Господа, должен отвратиться от зла».

Та однако стоїть міцна Божа основа та має печатку оцю: Господь знає тих, хто Його, та: Нехай від неправди відступиться всякий, хто Господнє Ім"я називає!

Nevertheless the foundation of God standeth sure, having this seal, The Lord knoweth them that are his. And, Let every one that nameth the name of Christ depart from iniquity.

ὁ μέντοι στερεòς θεμέλιος του̃ θεου̃ ἕστηκεν ἔχων τὴν σφραγι̃δα ταύτην ἔγνω κύριος τοὺς ὄντας αὐτου̃ καί ἀποστήτω ἀπò ἀδικίας πα̃ς ὁ ὀνομάζων τò ὄνομα κυρίου

А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении.

В большом хозяйстве есть не только золотая и серебряная посуда, но и деревянная, и глиняная, есть и дорогой сосуд, и простой горшок.

Ты знаешь, что в каждом большом доме есть посуда не только из золота и серебра, но также из дерева и глины. Одна посуда имеет почетное назначение, а другая — низкое.

А в великому домі знаходиться посуд не тільки золотий та срібний, але й дерев"яний та глиняний, і одні посудини на честь, а другі на нечесть.

But in a great house there are not only vessels of gold and of silver, but also of wood and of earth; and some to honour, and some to dishonour.

ἐν μεγάλη̨ δὲ οἰκία̨ οὐκ ἔστιν μόνον σκεύη χρυσα̃ καὶ ἀργυρα̃ ἀλλὰ καὶ ξύλινα καὶ ὀστράκινα καὶ ἃ μὲν εἰς τιμὴν ἃ δὲ εἰς ἀτιμίαν

Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.

Тот, кто отчистил себя от всего дурного, будет почетным сосудом: он освящен, им пользуется Хозяин, он стоит наготове для всякого доброго дела.

Если человек очистит себя от этого, то он будет употреблен, как посуда почетного назначения, освященная, достойная того, чтобы ей пользовался Сам Хозяин, пригодная на любое доброе дело.

Отож, хто від цього очистить себе, буде посуд на честь, освячений, потрібний Володареві, приготований на всяке добре діло.

If a man therefore purge himself from these, he shall be a vessel unto honour, sanctified, and meet for the master's use, and prepared unto every good work.

ἐὰν οὐ̃ν τις ἐκκαθάρη̨ ἑαυτòν ἀπò τούτων ἔσται σκευ̃ος εἰς τιμήν ἡγιασμένον εὔχρηστον τω̨̃ δεσπότη̨ εἰς πα̃ν ἔργον ἀγαθòν ἡτοιμασμένον

Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.

Избегай юношеских страстей и стремись к справедливости, вере, любви и миру со всеми, кто чистым сердцем призывает Господа.

Избегай всяких порочных желаний, свойственных юности. Стремись к праведности, вере, любви и миру вместе с теми, кто искренне обращается к Господу.

Стережися молодечих пожадливостей, тримайся правди, віри, любови, миру з тими, хто Господа кличе від чистого серця.

Flee also youthful lusts: but follow righteousness, faith, charity, peace, with them that call on the Lord out of a pure heart.

τὰς δὲ νεωτερικὰς ἐπιθυμίας φευ̃γε δίωκε δὲ δικαιοσύνην πίστιν ἀγάπην εἰρήνην μετὰ τω̃ν ἐπικαλουμένων τòν κύριον ἐκ καθαρα̃ς καρδίας

От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;

Сторонись глупых и невежественных споров, ты знаешь, что они кончаются ссорами.

Не вмешивайся ни в какие глупые и невежественные споры, ты знаешь, что они приводят только к раздорам.

А від нерозумних та від невчених змагань ухиляйся, знавши, що вони родять сварки.

But foolish and unlearned questions avoid, knowing that they do gender strifes.

τὰς δὲ μωρὰς καὶ ἀπαιδεύτους ζητήσεις παραιτου̃ εἰδὼς ὅτι γεννω̃σιν μάχας

рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,

А слуге Господа не пристало участвовать в ссорах. Ему полагается быть добрым и мягким со всеми, уметь учить, не помнить зла,

А слуга Господа не должен ссориться. Наоборот, он должен относиться по-доброму ко всем, должен уметь учить и терпеливо сносить зло.

А раб Господній не повинен сваритись, але бути привітним до всіх, навчальним, до лиха терплячим,

And the servant of the Lord must not strive; but be gentle unto all men, apt to teach, patient,

δου̃λον δὲ κυρίου οὐ δει̃ μάχεσθαι ἀλλὰ ἤπιον εἰ̃ναι πρòς πάντας διδακτικόν ἀνεξίκακον

с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,

с кротостью исправлять тех, кто ему противится. Ведь, может быть, Бог еще даст им раскаяться и узнать истину,

Он должен с кротостью наставлять противящихся в надежде на то, что Бог даст им покаяние, и тогда они узнают истину,

що навчав би противників із лагідністю, чи Бог їм не дасть покаяння, щоб правду пізнати,

In meekness instructing those that oppose themselves; if God peradventure will give them repentance to the acknowledging of the truth;

ἐν πραΰτητι παιδεύοντα τοὺς ἀντιδιατιθεμένους μήποτε δώη̨ αὐτοι̃ς ὁ θεòς μετάνοιαν εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας

чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.

и они опомнятся и вырвутся из западни дьявола, который держал их в плену, подчинив своей воле.

одумаются и освободятся из ловушки дьявола, который пленил их и заставляет исполнять свою волю.

щоб визволитися від сітки диявола, що він уловив їх для роблення волі своєї.

And that they may recover themselves out of the snare of the devil, who are taken captive by him at his will.

καὶ ἀνανήψωσιν ἐκ τη̃ς του̃ διαβόλου παγίδος ἐζωγρημένοι ὑπ’ αὐτου̃ εἰς τò ἐκείνου θέλημα