1
Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения.
Доброе имя лучше благовонного масла, день смерти лучше дня рождения.
Доброе имя лучше превосходного благовония, и день смерти лучше дня рождения.
Краще добре ім"я від оливи хорошої, а день смерти людини від дня її вродження!
A good name is better than precious ointment; and the day of death than the day of one's birth.
טוֹב שֵׁם מִשֶּׁמֶן טוֹב; וְיוֹם הַמָּוֶת, מִיּוֹם הִוָּלְדוֹ׃
2
Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит {это} к своему сердцу.
Лучше идти в дом, где плачут, чем в дом, где пируют, ибо всех ждет один конец, и кто жив — пусть помнит об этом.
Лучше ходить в дом плача, чем ходить в дом пира, потому что смерть — участь каждого человека, и кто жив, пусть размышляет об этом.
Краще ходити до дому жалоби, ніж ходити до дому бенкету, бо то кінець кожній людині, і живий те до серця свого бере!
It is better to go to the house of mourning, than to go to the house of feasting: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart.
טוֹב לָלֶכֶת אֶל־בֵּית־אֵבֶל, מִלֶּכֶת אֶל־בֵּית מִשְׁתֶּה, בַּאֲשֶׁר הוּא סוֹף כָּל־הָאָדָם; וְהַחַי יִתֵּן אֶל־לִבּוֹ׃
3
Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.
Горести лучше смеха, печаль на лице — сердцу польза.
Печаль лучше смеха, потому что печальное лицо полезно сердцу.
Кращий смуток від сміху, бо при обличчі сумнім добре серце!
Sorrow is better than laughter: for by the sadness of the countenance the heart is made better.
טוֹב כַּעַס מִשְּׂחֹק; כִּי־בְרֹעַ פָּנִים יִיטַב לֵב׃
4
Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья.
Сердце мудрого — там, где плачут, сердце глупого — где ликуют.
Сердце мудрого в доме плача, а сердце глупого в доме веселья.
Серце мудрих у домі жалоби, а серце безглуздих у домі веселощів.
The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.
לֵב חֲכָמִים בְּבֵית אֵבֶל, וְלֵב כְּסִילִים בְּבֵית שִׂמְחָה׃
5
Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;
Лучше внимать упрекам мудрого, чем песням глупцов.
Лучше внимать обличению мудреца, чем слушать песню глупцов,
Краще слухати докір розумного, аніж слухати пісні безумних,
It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools.
טוֹב לִשְׁמֹעַ גַּעֲרַת חָכָם; מֵאִישׁ שֹׁמֵעַ שִׁיר כְּסִילִים׃
6
потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это — суета!
Сучья трещат в огне под котлом — так смеется глупец. И это — пустое.
потому что смех глупцов – словно треск горящего хвороста под котлом. И это тоже суета.
бо як тріскот тернини під горщиком, такий сміх нерозумного. Теж марнота й оце!...
For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: this also is vanity.
כִּי כְקוֹל הַסִּירִים תַּחַת הַסִּיר, כֵּן שְׂחֹק הַכְּסִיל; וְגַם־זֶה הָבֶל׃
7
Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.
Творя обиды, мудрец лишится ума; подношения развращают сердце.
Притеснение превращает мудрого человека в глупца, и взятка портит сердце.
Коли мудрий кого утискає, то й сам нерозумним стає, а хабар губить серце.
Surely oppression maketh a wise man mad; and a gift destroyeth the heart.
כִּי הָעֹשֶׁק יְהוֹלֵל חָכָם; וִיאַבֵּד אֶת־לֵב מַתָּנָה׃
8
Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.
Конец лучше начала, терпенье лучше надменности.
Конец дела лучше его начала, терпение лучше гордости.
Кінець діла ліпший від початку його; ліпший терпеливий від чванькуватого!
Better is the end of a thing than the beginning thereof: and the patient in spirit is better than the proud in spirit.
טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ; טוֹב אֶרֶךְ־רוּחַ מִגְּבַהּ־רוּחַ׃
9
Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.
Не спеши поддаваться гневу, ибо гнев обитает в груди глупцов.
Не спеши впадать в гнев, потому что гнев обитает в сердце глупцов.
Не спіши в своїм дусі, щоб гніватися, бо гнів спочиває у надрах глупців.
Be not hasty in thy spirit to be angry: for anger resteth in the bosom of fools.
אַל־תְּבַהֵל בְּרוּחֲךָ לִכְעוֹס; כִּי כַעַס, בְּחֵיק כְּסִילִים יָנוּחַ׃
10
Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.
Не спрашивай, почему прежние дни были лучше. Не от мудрости этот вопрос.
Не спрашивай: «Почему прежние дни были лучше сегодняшних?» – не от мудрости задают такие вопросы.
Не кажи: Що це сталось, що перші дні були кращі за ці? бо не з мудрости ти запитався про це.
Say not thou, What is the cause that the former days were better than these? for thou dost not enquire wisely concerning this.
אַל־תֹּאמַר מֶה הָיָה, שֶׁהַיָּמִים הָרִאשֹׁנִים, הָיוּ טוֹבִים מֵאֵלֶּה; כִּי לֹא מֵחָכְמָה שָׁאַלְתָּ עַל־זֶה׃
11
Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:
Мудрость не хуже, чем наследство, и приносит пользу тем, кто видит солнце.
Мудрость — хороша, как и наследство, и приносит пользу тем, кто видит солнце.
Добра мудрість з багатством, а прибуток для тих, хто ще сонечко бачить,
Wisdom is good with an inheritance: and by it there is profit to them that see the sun.
טוֹבָה חָכְמָה עִם־נַחֲלָה; וְיֹתֵר לְרֹאֵי הַשָּׁמֶשׁ׃
12
потому что под сенью ее {то же, что} под сенью серебра; но превосходство знания в {том, что} мудрость дает жизнь владеющему ею.
Мудрость защищает не хуже серебра. Вот польза от знания: мудрость сохраняет жизнь.
Мудрость защищает так же, как и деньги, но ее превосходство в том, что она сохраняет жизнь ее владельцу.
бо в тіні мудрости як у тіні срібла, та користь пізнання у тому, що мудрість життя зберігає тому, хто має її.
For wisdom is a defence, and money is a defence: but the excellency of knowledge is, that wisdom giveth life to them that have it.
כִּי בְּצֵל הַחָכְמָה בְּצֵל הַכָּסֶף; וְיִתְרוֹן דַּעַת, הַחָכְמָה תְּחַיֶּה בְעָלֶיהָ׃
13
Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?
Погляди на дела Божьи: искривленное Им кто исправит?
Посмотри на дела Божии: кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?
Розваж Божий учинок, бо хто може те випростати, що Він покривив?
Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked?
רְאֵה אֶת־מַעֲשֵׂה הָאֱלֹהִים; כִּי מִי יוּכַל לְתַקֵּן, אֵת אֲשֶׁר עִוְּתוֹ׃
14
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.
В день счастья наслаждайся счастьем, а в день беды замечай: то и другое сотворил Бог, чтобы не мог человек постичь Его дела́.
В благополучные дни будь счастлив, а в дни горестные знай: и то, и другое сотворил Бог, чтобы человек не мог постичь того, что будет после него.
За доброго дня користай із добра, за злого ж розважуй: Одне й друге вчинив Бог на те, щоб людина нічого по собі не знайшла!
In the day of prosperity be joyful, but in the day of adversity consider: God also hath set the one over against the other, to the end that man should find nothing after him.
בְּיוֹם טוֹבָה הֱיֵה בְטוֹב, וּבְיוֹם רָעָה רְאֵה; גַּם אֶת־זֶה לְעֻמַּת־זֶה עָשָׂה הָאֱלֹהִים, עַל־דִּבְרַת, שֶׁלֹּא יִמְצָא הָאָדָם אַחֲרָיו מְאוּמָה׃
15
Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.
Видел я всякое в дни мои пустые: бывает, что праведник в праведности гибнет, а злодей во зле долголетен.
В моей суетной жизни я видел всякое: праведника, гибнущего в своей праведности, и нечестивого, живущего долго в своем беззаконии.
В днях марноти своєї я всього набачивсь: буває справедливий, що гине в своїй справедливості, буває й безбожний, що довго живе в своїм злі.
All things have I seen in the days of my vanity: there is a just man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life in his wickedness.
אֶת־הַכֹּל רָאִיתִי בִּימֵי הֶבְלִי; יֵשׁ צַדִּיק אֹבֵד בְּצִדְקוֹ, וְיֵשׁ רָשָׁע, מַאֲרִיךְ בְּרָעָתוֹ׃
16
Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?
Не будь ни слишком праведен, ни чрезмерно мудр, чтобы не погубить себя.
Не будь чересчур праведным и не выставляй себя слишком мудрым. Зачем тебе губить себя?
Не будь справедливим занадто, і не роби себе мудрим над міру: пощо нищити маєш себе?
Be not righteous over much; neither make thyself over wise: why shouldest thou destroy thyself?
אַל־תְּהִי צַדִּיק הַרְבֵּה, וְאַל־תִּתְחַכַּם יוֹתֵר; לָמָּה תִּשּׁוֹמֵם׃
17
Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?
Не становись злодеем и не будь неразумным, чтобы не умереть до срока.
Также не слишком предавайся злу и не будь глупым. Зачем тебе умирать раньше времени?
Не будь несправедливим занадто, і немудрим не будь: пощо маєш померти в нечасі своїм?
Be not over much wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die before thy time?
אַל־תִּרְשַׁע הַרְבֵּה וְאַל־תְּהִי סָכָל; לָמָּה תָמוּת בְּלֹא עִתֶּךָ׃
18
Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.
Одного держись, но и другого не оставляй: кто боится Бога, избегнет всех бед.
Хорошо придерживаться первого совета и не упускать из виду второго – боящийся Бога избежит всех бед.
Добре, щоб ти ухопився за це, але й з того своєї руки не спускай, бо богобоязний втече від усього того.
It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from this withdraw not thine hand: for he that feareth God shall come forth of them all.
טוֹב אֲשֶׁר תֶּאֱחֹז בָּזֶה, וְגַם־מִזֶּה אַל־תַּנַּח אֶת־יָדֶךָ; כִּי־יְרֵא אֱלֹהִים יֵצֵא אֶת־כֻּלָּם׃
19
Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.
Кто мудр, тот сильнее, чем десять правителей города.
Мудрость делает мудреца сильнее, чем десять правителей города.
Мудрість робить мудрого сильнішим за десятьох володарів, що в місті.
Wisdom strengtheneth the wise more than ten mighty men which are in the city.
הַחָכְמָה תָּעֹז לֶחָכָם; מֵעֲשָׂרָה שַׁלִּיטִים, אֲשֶׁר הָיוּ בָּעִיר׃
20
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
Нет на земле праведника, который бы делал лишь добро и не грешил вовсе.
Нет праведного человека на земле, который всегда бы поступал правильно и никогда бы не грешил.
Немає людини праведної на землі, що робила б добро й не грішила,
For there is not a just man upon earth, that doeth good, and sinneth not.
כִּי אָדָם, אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ; אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה־טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא׃
21
поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;
Всего, что говорят, не бери в сердце, чтобы не услышать, как раб твой злословит тебя.
Не обращай внимание на каждое сказанное слово, иначе можешь услышать, как раб твой злословит тебя.
тому не клади свого серця на всякі слова, що говорять, щоб не чути свого раба, коли він лихословить тебе,
Also take no heed unto all words that are spoken; lest thou hear thy servant curse thee:
גַּם לְכָל־הַדְּבָרִים אֲשֶׁר יְדַבֵּרוּ, אַל־תִּתֵּן לִבֶּךָ; אֲשֶׁר לֹא־תִשְׁמַע אֶת־עַבְדְּךָ מְקַלְלֶךָ׃
22
ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.
Ведь знает твое сердце, что не раз и сам ты злословил других.
Ты знаешь в сердце своем, что часто и сам злословил других.
знає бо серце твоє, що багато разів також ти лихословив на інших!
For oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others.
כִּי גַּם־פְּעָמִים רַבּוֹת יָדַע לִבֶּךָ; אֲשֶׁר גַּם־אַתְּ (אַתָּה) קִלַּלְתָּ אֲחֵרִים׃
23
Все это испытал я мудростью; я сказал: "буду я мудрым"; но мудрость далека от меня.
Мудростью испытал я все. Обрету мудрость, говорил я себе — но как она далека от меня!
Все это испытал я мудростью и сказал: «Я твердо решил стать мудрым», но мудрость была так далека от меня!
Усе це я в мудрості випробував, і сказав: Стану мудрим! Та далека від мене вона!
All this have I proved by wisdom: I said, I will be wise; but it was far from me.
כָּל־זֹה נִסִּיתִי בַחָכְמָה; אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה, וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי׃
24
Далеко то, что было, и глубоко — глубоко: кто постигнет его?
Прошлое уже далеко, и глубоко оно, глубоко — кто его найдет?
Далека она и глубока, глубока – кто может постичь ее?
Далеке оте, що було, і глибоке, глибоке, хто знайде його?
That which is far off, and exceeding deep, who can find it out?
רָחוֹק מַה־שֶּׁהָיָה; וְעָמֹק עָמֹק מִי יִמְצָאֶנּוּ׃
25
Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, —
Обратился я сердцем к тому, чтобы познать, разведать и отыскать мудрость и толкованье — узнать, в чем глупость злодеев и в чем безумие неразумных.
И решил я понять, исследовать и изыскать мудрость и рассуждение, и убедиться, что быть нечестивым — глупо и быть нерассудительным — безумно.
Звернувся я серцем своїм, щоб пізнати й розвідати, та шукати премудрість і розум, та щоб пізнати, що безбожність глупота, а нерозум безумство!
I applied mine heart to know, and to search, and to seek out wisdom, and the reason of things, and to know the wickedness of folly, even of foolishness and madness:
סַבּוֹתִי אֲנִי וְלִבִּי לָדַעַת וְלָתוּר, וּבַקֵּשׁ חָכְמָה וְחֶשְׁבּוֹן; וְלָדַעַת רֶשַׁע כֶּסֶל, וְהַסִּכְלוּת הוֹלֵלוֹת׃
26
и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.
Нашел я, что женщина горше смерти: она — силок, ее сердце — сеть, и руки ее — оковы. Кто угоден Богу, ускользнет от нее, а грешник будет пойман ею.
И нашел я, что горше смерти та женщина, что подобна сети, чье сердце — ловушка и чьи руки — оковы. Человек, угодный Богу, избежит ее, а грешник будет ею пойман.
І знайшов я річ гіршу від смерти то жінку, бо пастка вона, її ж серце тенета, а руки її то кайдани!... Хто добрий у Бога врятований буде від неї, а грішного схопить вона!
And I find more bitter than death the woman, whose heart is snares and nets, and her hands as bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her.
וּמוֹצֶא אֲנִי מַר מִמָּוֶת, אֶת־הָאִשָּׁה אֲשֶׁר־הִיא מְצוֹדִים וַחֲרָמִים לִבָּהּ אֲסוּרִים יָדֶיהָ; טוֹב לִפְנֵי הָאֱלֹהִים יִמָּלֵט מִמֶּנָּה, וְחוֹטֵא יִלָּכֶד בָּהּ׃
27
Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.
Вот что нашел я, сказал Проповедник. Слагал я одно с другим и находил толкованье.
Вот, что я нашел, — сказал Екклесиаст, — слагая одно с другим, чтобы найти разумное объяснение:
Подивися, оце я знайшов, сказав Проповідник: рівняймо одне до одного, щоб знайти зрозуміння!
Behold, this have I found, saith the preacher, counting one by one, to find out the account:
רְאֵה זֶה מָצָאתִי, אָמְרָה קֹהֶלֶת; אַחַת לְאַחַת לִמְצֹא חֶשְׁבּוֹן׃
28
Чего еще искала душа моя, и я не нашел? — Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.
А вот что искала душа моя и не сумела найти: из тысячи нашел я одного мужчину, но женщины — ни одной.
я все искал, но не находил – я нашел лишь одного праведного мужчину среди тысячи, но ни одной праведной женщины.
Чого ще шукала душа моя, та не знайшла: я людину знайшов одну з тисячі, але жінки між ними всіма не знайшов!...
Which yet my soul seeketh, but I find not: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found.
אֲשֶׁר עוֹד־בִּקְשָׁה נַפְשִׁי וְלֹא מָצָאתִי; אָדָם אֶחָד מֵאֶלֶף מָצָאתִי, וְאִשָּׁה בְכָל־אֵלֶּה לֹא מָצָאתִי׃
29
Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
Уразумел я только: Бог создал человека праведным, но тот слишком многого ищет.
Вот, что удалось мне найти: Бог сотворил человека праведным, а люди пустились во многие помыслы.
Крім того, поглянь, що знайшов я: що праведною вчинив Бог людину, та вигадок усяких шукають вони!...
Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sought out many inventions.
לְבַד רְאֵה־זֶה מָצָאתִי, אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם יָשָׁר; וְהֵמָּה בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים׃