Книга притчей Соломоновых | Proverbs | משלי, Глава 16

1
Человеку {принадлежат} предположения сердца, но от Господа ответ языка.
Сердце человека строит планы, но ответ на все — от уст Господних.
Человек строит планы, а ответ языка — от Господа.
Заміри серця належать людині, та від Господа відповідь язика.
The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD.
לְאָדָם מַעַרְכֵי־לֵב; וּמֵיְהוָה, מַעֲנֵה לָשׁוֹן׃
2
Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
Каждый считает свой путь непорочным, но Господь испытывает души.
Все пути человека пред глазами его чисты, но Господь оценивает побуждения.
Всі дороги людини чисті в очах її, та зважує душі Господь.
All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.
כָּל־דַּרְכֵי־אִישׁ זַךְ בְּעֵינָיו; וְתֹכֵן רוּחוֹת יְהוָה׃
3
Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
Вверяй Господу свои дела — и замыслы твои свершатся.
Вверяй свое дело Господу, и осуществится задуманное тобой
Поклади свої чини на Господа, і будуть поставлені міцно думки твої.
Commit thy works unto the LORD, and thy thoughts shall be established.
גֹּל אֶל־יְהוָה מַעֲשֶׂיךָ; וְיִכֹּנוּ, מַחְשְׁבֹתֶיךָ׃
4
Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого {блюдет} на день бедствия.
Все создано Господом для своей цели, и нечестивец — для дня беды.
Господь создал все для Своей цели – даже злодея на день беды.
Все Господь учинив ради цілей Своїх, і безбожного на днину зла.
The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.
כֹּל פָּעַל יְהוָה לַמַּעֲנֵהוּ; וְגַם־רָשָׁע, לְיוֹם רָעָה׃
5
Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути — делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]
Надменное сердце — мерзко Господу, ни за что не уйти ему от наказания.
Господь гнушается всех надменных. Твердо знай: они не останутся безнаказанными.
Огида для Господа всякий бундючний, ручуся: не буде такий без вини!
Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD: though hand join in hand, he shall not be unpunished.
תּוֹעֲבַת יְהוָה כָּל־גְּבַהּ־לֵב; יָד לְיָד, לֹא יִנָּקֶה׃
6
Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
Вера и правда искупают вину, страх Господень отводит беду.
Любовь и верность искупают грех; и страх перед Господом уводит от зла.
Провина викуплюється через милість та правду, і страх Господній відводить від злого.
By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.
בְּחֶסֶד וֶאֱמֶת יְכֻפַּר עָוֹן; וּבְיִרְאַת יְהוָה, סוּר מֵרָע׃
7
Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
Если угодны Господу пути человека, Он примирит с ним даже врагов.
Когда пути человека угодны Господу, Он даже врагов его с ним примиряет.
Як дороги людини Господь уподобає, то й її ворогів Він замирює з нею.
When a man's ways please the LORD, he maketh even his enemies to be at peace with him.
בִּרְצוֹת יְהוָה דַּרְכֵי־אִישׁ; גַּם־אוֹיְבָיו, יַשְׁלִם אִתּוֹ׃
8
Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
Лучше малость, да с праведностью, чем богатая прибыль, да с беззаконием.
Лучше немногое с праведностью, чем большие доходы с неправедностью.
Ліпше мале справедливе, аніж великі прибутки з безправ"я.
Better is a little with righteousness than great revenues without right.
טוֹב־מְעַט בִּצְדָקָה; מֵרֹב תְּבוּאוֹת, בְּלֹא מִשְׁפָּט׃
9
Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
Человек избирает свой путь, но твердость шагам придает Господь.
Человек обдумывает свой путь, но Господь направляет его шаги.
Розум людини обдумує путь її, але кроки її наставляє Господь.
A man's heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.
לֵב אָדָם יְחַשֵּׁב דַּרְכּוֹ; וַיהוָה, יָכִין צַעֲדוֹ׃
10
В устах царя — слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
На устах царя — вещее слово, не ошибется он в своем приговоре.
Царь говорит по внушению свыше; уста его не должны извращать правосудие.
Вирішальне слово в царя на губах, тому в суді уста його не спроневіряться.
A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.
קֶסֶם עַל־שִׂפְתֵי־מֶלֶךְ; בְּמִשְׁפָּט, לֹא יִמְעַל־פִּיו׃
11
Верные весы и весовые чаши — от Господа; от Него же все гири в суме.
Верные чаши весов — от Господа, и гири в суме — творение рук Его.
Верные весы и безмены — от Господа; и все гири в сумке — от Него.
Вага й шальки правдиві від Господа, все каміння вагове в торбинці то діло Його.
A just weight and balance are the LORD'S: all the weights of the bag are his work.
פֶּלֶס וּמֹאזְנֵי מִשְׁפָּט לַיהוָה; מַעֲשֵׂהוּ, כָּל־אַבְנֵי־כִיס׃
12
Мерзость для царей — дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
Мерзки царям нечестивые поступки, праведностью утвердится престол.
Цари гнушаются злодеяниями, ведь престол утверждается праведностью.
Чинити безбожне огида царям, бо трон зміцнюється справедливістю.
It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.
תּוֹעֲבַת מְלָכִים עֲשׂוֹת רֶשַׁע; כִּי בִצְדָקָה, יִכּוֹן כִּסֵּא׃
13
Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
Угодны царям праведные уста, люб им тот, кто говорит честно.
Царям угодны правдивые уста, они любят говорящих истину.
Уподоба царям губи праведности, і він любить того, хто правдиве говорить.
Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.
רְצוֹן מְלָכִים שִׂפְתֵי־צֶדֶק; וְדֹבֵר יְשָׁרִים יֶאֱהָב׃
14
Царский гнев — вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.
Гнев царя — что ангел смерти, но мудрый человек и его успокоит.
Царский гнев — вестник смерти, но мудрец его успокоит.
Гнів царя вісник смерти, та мудра людина злагіднить його.
The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.
חֲמַת־מֶלֶךְ מַלְאֲכֵי־מָוֶת; וְאִישׁ חָכָם יְכַפְּרֶנָּה׃
15
В светлом взоре царя — жизнь, и благоволение его — как облако с поздним дождем.
В светлом взоре царя — жизнь, благоволение его — как ливень весенний.
Когда лицо царя проясняется — это жизнь; его милость подобна облаку с весенним дождем.
У світлі царського обличчя життя, а його уподоба мов хмара дощева весною.
In the light of the king's countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.
בְּאוֹר־פְּנֵי־מֶלֶךְ חַיִּים; וּרְצוֹנוֹ, כְּעָב מַלְקוֹשׁ׃
16
Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
Лучше знание копить, чем червонное золото, лучше разум обрести, чем чистое серебро.
Приобретать мудрость гораздо лучше, чем золото; лучше приобретать разум, нежели серебро.
Набування премудрости як же це ліпше від золота, набування ж розуму добірніше від срібла!
How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!
קְנֹה־חָכְמָה, מַה־טּוֹב מֵחָרוּץ; וּקְנוֹת בִּינָה, נִבְחָר מִכָּסֶף׃
17
Путь праведных — уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
Дорога честных — в стороне от зла, кто с пути не собьется — жизнь сбережет.
Дорога праведных уводит от зла; тот, кто хранит свой путь, бережет свою жизнь.
Путь справедливих ухилятись від зла; хто дорогу свою береже, той душу свою охоронює.
The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.
מְסִלַּת יְשָׁרִים סוּר מֵרָע; שֹׁמֵר נַפְשׁוֹ, נֹצֵר דַּרְכּוֹ׃
18
Погибели предшествует гордость, и падению — надменность.
Несчастью предшествует гордыня, а падению — высокомерие.
Гордость предшествует гибели, надменность духа — падению.
Перед загибіллю гордість буває, а перед упадком бундючність.
Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.
לִפְנֵי־שֶׁבֶר גָּאוֹן; וְלִפְנֵי כִשָּׁלוֹן, גֹּבַהּ רוּחַ׃
19
Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
Лучше жить в смирении с бедняками, чем с гордецами делить награбленное.
Лучше быть кротким духом и среди бедняков, чем делить добычу с надменными.
Ліпше бути покірливим із лагідними, ніж здобич ділити з бундючними.
Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.
טוֹב שְׁפַל־רוּחַ אֶת־עֲנִיִּים (עֲנָוִים); מֵחַלֵּק שָׁלָל, אֶת־גֵּאִים׃
20
Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
Кто рассудителен, обретет благополучие, и кто надеется на Господа обретет блаженство.
Внимательный к наставлению преуспеет, и блажен полагающийся на Господа.
Хто вважає на слово, той знайде добро, хто ж надію складає на Господа буде блаженний.
He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD, happy is he.
מַשְׂכִּיל עַל־דָּבָר יִמְצָא־טוֹב; וּבוֹטֵחַ בַּיהוָה אַשְׁרָיו׃
21
Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
Кто мудр сердцем, прослывет разумным, а сладость речей прибавит убедительности.
Мудрого сердцем зовут понимающим, и приятная речь прибавит убедительности.
Мудросердого кличуть розумний, а солодощ уст прибавляє науки.
The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.
לַחֲכַם־לֵב יִקָּרֵא נָבוֹן; וּמֶתֶק שְׂפָתַיִם, יֹסִיף לֶקַח׃
22
Разум для имеющих его — источник жизни, а ученость глупых — глупость.
Рассудительность — источник жизни, а наказание глупцу — его глупость.
Разум — источник жизни для имеющих его, а глупость — кара глупцам.
Розум джерело життя власникові його, а картання безумних глупота.
Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.
מְקוֹר חַיִּים שֵׂכֶל בְּעָלָיו; וּמוּסַר אֱוִלִים אִוֶּלֶת׃
23
Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
Разум мудреца подскажет ему слова и придаст убедительности его речам.
Разум мудрого делает его речь рассудительной и придает словам его убедительности.
Серце мудрого чинить розумними уста його, і на уста його прибавляє навчання.
The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.
לֵב חָכָם יַשְׂכִּיל פִּיהוּ; וְעַל־שְׂפָתָיו, יֹסִיף לֶקַח׃
24
Приятная речь — сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
Ласковая речь — что медовые соты: душе услаждение, телу исцеление.
Приятные слова — медовые соты, сладки для души и для тела целебны.
Приємні слова щільниковий то мед, солодкий душі й лік на кості.
Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.
צוּף־דְּבַשׁ אִמְרֵי־נֹעַם; מָתוֹק לַנֶּפֶשׁ וּמַרְפֵּא לָעָצֶם׃
25
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
Иной путь и кажется прямым, но в конце концов приводит к смерти.
Бывает путь, который кажется человеку прямым, но в конце его — пути смерти.
Буває, дорога людині здається простою, та кінець її стежка до смерти.
There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.
יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי־אִישׁ; וְאַחֲרִיתָהּ, דַּרְכֵי־מָוֶת׃
26
Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его {к тому} рот его.
Работник сам себе не даст передышки, когда подгоняет его голод.
Живот работника работает за него; его подгоняет его же голод.
Людина трудяща працює для себе, бо до того примушує рот її.
He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.
נֶפֶשׁ עָמֵל עָמְלָה לּוֹ; כִּי־אָכַף עָלָיו פִּיהוּ׃
27
Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
Негодяй изобретателен на зло, на устах его — словно пламя пышет.
Негодяй умышляет зло, речь его, словно огонь палящий.
Нікчемна людина копає лихе, а на устах її як палючий огонь.
An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.
אִישׁ בְּלִיַּעַל כֹּרֶה רָעָה; וְעַל־שְׂפָתָיו (שְׂפָתוֹ), כְּאֵשׁ צָרָבֶת׃
28
Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
Коварный сеет раздоры, клеветник разлучает друзей.
Лукавый человек сеет раздор, и сплетня разлучает близких друзей.
Лукава людина сварки розсіває, а обмовник розділює друзів.
A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.
אִישׁ תַּהְפֻּכוֹת יְשַׁלַּח מָדוֹן; וְנִרְגָּ, מַפְרִיד אַלּוּף׃
29
Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
Злодей с пути сбивает ближнего и толкает его на путь недобрый.
Любящий насилие обольщает ближнего своего и на путь недобрый его уводит.
Насильник підмовлює друга свого, і провадить його по недобрій дорозі.
A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.
אִישׁ חָמָס יְפַתֶּה רֵעֵהוּ; וְהוֹלִיכוֹ, בְּדֶרֶךְ לֹא־טוֹב׃
30
прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; [он — печь злобы].
Кто щурится, тот замышляет превратное; кто губы кривит — творит дела дурные.
Кто щурится, тот замышляет превратное; поджимающий губы делает зло.
Хто прижмурює очі свої, той крутійства видумує, хто губами знаки подає, той виконує зло.
He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.
עֹצֶה עֵינָיו לַחְשֹׁב תַּהְפֻּכוֹת; קֹרֵץ שְׂפָתָיו, כִּלָּה רָעָה׃
31
Венец славы — седина, которая находится на пути правды.
Седина — сияющий венец, завершение праведного пути.
Седина — это славы венец; что достигается праведной жизнью.
Сивизна то пишна корона, знаходять її на дорозі праведности.
The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.
עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת שֵׂיבָה; בְּדֶרֶךְ צְדָקָה, תִּמָּצֵא׃
32
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою {лучше} завоевателя города.
Выдержка лучше богатырской мощи, кто владеет собой — сильней покорителя городов.
Терпеливый лучше воина, владеющий собой, лучше завоевателя города.
Ліпший від силача, хто не скорий до гніву, хто ж панує над собою самим, ліпший від завойовника міста.
He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.
טוֹב אֶרֶךְ אַפַּיִם מִגִּבּוֹר; וּמֹשֵׁל בְּרוּחוֹ, מִלֹּכֵד עִיר׃
33
В полу бросается жребий, но все решение его — от Господа.
Тянут из‑за пазухи жребий, но всякое решение — от Господа.
Бросают жребий в полу одежды, но любое решение его — от Господа.
За пазуху жереб вкладається, та ввесь його вирок від Господа.
The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD.
בַּחֵיק יוּטַל אֶת־הַגּוֹרָל; וּמֵיְהוָה, כָּל־מִשְׁפָּטוֹ׃